2.7.11

maestros


porque ponerme a escribir sobre algo que ya está mucho mejor dicho de
lo que yo podría?

"Quiero ahora hablar de los maestros.
Yo he tenido maestros, admiro a mis maestros. No creo en mis maestros. Los admiro. La admiración es un sentimiento sano, nos purifica, nos expande, nos potencia. Hay que saber admirar, es lo contrario de la envidia. Yo tengo maestros.
¿Qué es un maestro? Mis maestros no se enteraron que yo soy su discípulo. Un discípulo inventa a sus maestros, unge a sus maestros. Un profesor no es un maestro, pero puede serlo.

El profesor así concebido es un puente entre el saber acumulado por los siglos y el alumno ignorante. Y entonces el profesor se apropia del saber y se lo entrega al alumno por medio del texto, los libros, y su palabra magistral. Un maestro tiene otra presencia. De un maestro uno no aprende lo que sabe; de un maestro uno aprende el modo en que hace lo que hace. Su manera de ser, su modo de hacer, su forma de plantarse ante las cosas, su singularidad. Su ethos.

Un maestro me ayuda a buscar aquello que me interesa.

Uno de mis maestros fue Foucault, y otro, nuestro común amigo, Gilles Deleuze. Maestro.
Deleuze es la música y Foucault es la letra de mi partitura.
¿Por qué Deleuze es la música? Porque se trata de proponer un ritmo, escuchar una melodía, una forma de conectar, de combinar notas-conceptos. Disyunciones inclusivas. Síntesis conectivas. Máquinas deseantes. Su enseñanza nos dice que no hay que temerle a la locura, no hay que temerle al pensamiento disparatado. El pensamiento debe ser disparatado y al mismo tiempo muy disciplinado –es muy importante combinarlos."


tomás abraham
instituto goethe, la paz, bolivia
jornadas: el devenir arte de la filosofía


para mí ambos dos son mis maestros y no les creo siempre....













gilles deleuze


rizoma-deleuze
















michell foucault



Panóptico de Jeremías Bentham, del finales del siglo XVIII.
Foucault, y el concepto de poder que es el Panóptico.

30.6.11

en suspenso...

este período entre la entrega de los trabajos y la corrección - devolución de los mismos, se comporta como un tiempo en suspenso, un tiempo en espera

al entregar, sentimos la liberación sublime de volver a tener tiempo, tener tiempo
que hago con mi tiempo?
a veces se siente culpa, luego de tanta dedicación
a veces alivio
uno se relaja, se afloja

ni bien logramos aclimatarnos, vuelve cierta tensión al tener que pasar por la devolución de los trabajos
me fue bien?
la verdad es que me maté, me tiene que ir bien
mmm, yo no hice mucho, me colgué

colgados, obsesivos, cumplidores, cancheros, seguros e inseguros pasan de nuevo por esta prueba: la devolución

sería muy interesante que este tiempo en espera fuera un momento de reflexión, de auto-crítica, de sinceramiento y de confianza hacia lo realizado
de esta manera, en vez de depositar el peso en el resultado, que aveces muestra una asimetría asombrosa con la nota, deberíamos poner la mirada en nuestra conducta y en el compromiso con nosotros mismos
solo desde ese lugar es que podemos dar un salto de aprendizaje

y crean-nos
eso es lo único que nos importa a nosotros
esos saltos hacia el infinito
esos descubrimientos maravillosos

"en su frescura, en su actividad propia, la imaginación hace cosas extrañas con elementos familiares
con un detalle poético, la imaginación nos sitúa ante un mundo nuevo"
gastón bachelard, la poética del espacio


algunos detalles poéticos de espacios conocidos:

















panteon de la familia brion, carlo scarpa












Church of the Light, Osaka by Tadao Ando

























bruder klaus kapelle, germany, peter zumthor










the therme vals, suiza, peter zumthor



23.6.11

acontecimiento


parece que el arte, por estos tiempos, es el único capaz de alcanzar la noción de acontecimiento

y no nos referimos a su noción mas cotidiana relacionada con los medios de comunicación, sino con la noción de celebración, de acto sublime, de fuera de lo común

hay ciertos momentos, ciertas acciones que cobran estos sentidos en el marco de los talleres
y así, lo fuera de lo común, se transforma en una experiencia significativa que da sentido a toda la cursada, a toda la materia
son esos los momentos cuando construimos conocimiento propio, conocimiento nuevo, conocimiento colectivo

re-construimos la materia
re-configuramos los límites

el miércoles pasado, en el momento expectante del acontecimiento que vivimos frente el patio central de fadu, se puso en juego un mecanismo de energías o sinergia, que significa trabajar en conjunto, que fue mas fuerte que la palabra, fue acción
el acto de la entrega de la semana que viene también puede ser tomado como acontecimiento

"un acontecimiento, incluso aunque sea breve, aunque sea instantáneo, continúa"
giles deleuze



siempre me gustó woodstck, 1969, como acontecimiento





















y janis joplin, la mejor de todas...

16.6.11

transFORMAción



por último, luego de tanto transitar por las transformaciones, llegamos inevitablemente a la forma

todas las formas que nos rodean se van transformando paulatinamente, pero no siempre lo advertimos
será que nuestra mirada es tan poco detallista que no registra los cambios?
será que solo nos quedamos con la esencia o la abstracción de las cosas y descuidamos sus particularidades?

el concepto del devenir subyace invariablemente y ya no podemos dejar de considerarlo
claro, el movimiento es complejo por la simultaneidad de sus factores pero remite a la vida misma en todas sus maneras, en todas sus criaturas

somos en movimiento
percibimos en movimiento
amamos en movimiento
creamos en movimiento




















desnudo bajando una escalera
marcel duchamp, 1912


“Forma que es deformación, reconstrucción y deconstrucción, metabolismo puro y palpitante, cambio de lo que es en el otro, presencia y ausencia del mutante.”

Arq. Gastón Breyer




Seaweed from Tell No One on Vimeo.

gracias vicky!!

9.6.11

transformación y realidad














realidad
me animaría a conjeturar que pocos se han detenido a indagar sobre su sentido, salvo los filósofos, seres superiores, que pueden con su arte explicarlo todo de manera exquisita y dejarnos al resto de los mortales sin mas que aceptar sus bellísimas reflexiones

por ser tan cotidiana, tan pariente nuestra, seguimos convocando a esta "realidad", tan pública como privada, sin mas pensamiento que su enunciado mismo

cómo la toco?
con qué la toco?
la toco, o solo la miro?

ahí entramos en el mundo de esta pareja: realidad y percepción
ellas viven juntas desde tiempos inmemorables y es casi imposible entender a una sin la otra

"¿como percibo la realidad? ": sería la pregunta de esta entrada
como contesto esta pregunta: es un viaje de ida, largo y en el que vale la pena tomarse su tiempo

solo puedo transformar la realidad si aprendo a ver sus innumerables fisonomías



"hablábamos de mi interés por su conocimiento, pero como de costumbre, íbamos por sendas distintas. Yo me refería al conocimiento académico que trasciende la experiencia, mientras él hablaba del conocimiento directo del mundo.
- ¿a poco crees que conoces el mundo que te rodea? - preguntó don juan
- conozco de todo - dije
- quiero decir, ¿sientes el mundo que te rodea?
- siento el mundo que me rodea tanto como puedo.
- eso no basta. debes sentirlo todo; de otra manera el mundo pierde su sentido."
una realidad aparte, carlos castaneda, 1971















fotos de sebastiào salgado, 1944
una mirada posible sobre la realidad
brasil-salgado para brasil-de sousa y brasil-barbosa


30.5.11

transformación y espacio


de que hablamos cuando decimos que la forma se transforma?

-podemos referirnos a la transformación que sufre una forma durante el proceso creativo (proceso proyectual)
-podemos referirnos a la transformación que impone cada punto distinto de observación
(posición relativa en el espacio)
-podemos referirnos a la transformación que da la incidencia de la luz o la sombra
(fenómeno de percepción)
-podemos referirnos a una transformación que tenga que ver con una acción sobre la forma y que modifique su configuración
(acción / modificación)

como vemos, el concepto de transformación es complejo y está surcado por una simultaneidad de dimensiones

qué posición asumo como diseñador frente a esta propuesta de transformación?
cómo muestro una producción / investigación que de cuenta dicha transformación?
con que sistemas de representación me manejo en cada etapa?




puente enrollable (rolling bridge), londres, thomas heathrewick studio



torre de los vientos, yocohama, toyo ito



stand up stool chair, phillip don







mesa new futi



"Una mañana, tras agitado sueño, Gregorio Samsa amaneció transformado en un insecto. Estaba acostado de espaldas, unas espaldas muy duras, como una coraza, y levantando un poco la cabeza, notó que tenía un vientre oscuro y abovedado, dividido por arqueadas nervaduras."
La Metamorfosis, Franz Kafka

19.5.11

transformación y tiempo


vamos a tratar el concepto de "transformación" en relación a distintas variables

por un lado podemos decir que nuestras propuestas se van transformando a lo largo del cuatrimestre y que en realidad, quizás, nunca termine ese proceso

el "proceso" del que hablamos constantemente en los talleres, es la transformación misma

el devenir entiende a la realidad como proceso y cambio, es la transformación misma

la primer variable es el "tiempo" y para ilustrar este concepto vicky nos propone este material sobre un artista inglés, que trabaja con la naturaleza



Mirar, tocar, el material, el lugar y la forma son inseparables para el trabajo final. Es difícil precisar donde acaba uno y empieza otro. La energía y el espacio alrededor del material es tan importante como la energía y el espacio que tiene en sí mismo. La climatología – lluvia, sol, nieve, granizo – es ese espacio exterior hecho visible. Cuando toco una roca, estoy tocando y trabajando el espacio a su alrededor. El trabajo no es independiente de lo que le rodea y la forma de encajar en él indica la manera en la que llegó a estar ahí.
andy goldsworthy




si les interesa pueden ver el film, donde se ven mas en detalle los procesos de sus trabajos

“el hombre se percibe a si mismo como duración, la realidad entera es duración”

henri bergson